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一、念佛忏悔 119-131
二、念佛忏悔在忏悔法门中的地位 131-134
第四节 讽诵忏悔 134-140
一、讽诵的忏罪功用 134-136
二、忏悔行法中讽诵 ...
刘亚明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686721.html
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每一礼中想云: 能礼所礼,性空寂感应,道交难思意。我此道场如意珠,十方诸佛影现中,我身影现诸佛前,颜面接足归命礼。 九 忏悔发愿 事仪 礼佛之意,专于祈福忏罪,时促不及六时忏愿,但日暮...依之经应是“佛名经”,这其实已经说明,此“事仪”是天台一系者为唱念《佛名经》而特别集著的“事仪”。另外,文中虽然特别突出供养“普贤菩萨”,所为的则主要是仗普贤菩萨之运力,忏罪祈福。因而不禁联系到天台...
周 齊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541455453.html
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众生的数目无量。 观想资粮田 资粮田是指,诸佛菩萨及诸圣众是我们的皈依境,我们虔诚地向其顶礼、供养与忏罪等。我们观想在面前的虚空中,释迦牟尼佛作为主要的观境位于中央的位置,其他圣众众星捧月般地围绕着他。之所以称作资粮田是因为,我们向诸圣会敬献七支供、曼达而积聚资粮。开始不需要观想出整个的资粮田,只要相信他们真实在我们面前就足够了。 七支供 七支供用来净障积资,它们分别为:礼敬、供养、忏罪、...
格桑嘉措格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html
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呼吸间时,急迫称名,即化地狱火为清凉风,感得天华化佛接引往生。念念中除八十亿劫生死之罪,住金莲华往生彼土。此等殊胜奇特稀有,唯净宗念佛法门方能达致。罪恶众生临终忏罪念佛往生,表明佛名深具忏除多劫恶业的...忏罪功力故,亦皆九品。万法唯心,上上品善,或只下下品往生;下下品恶,或上上品往生。如犯五逆十恶的众生,临终十念,带业往生,属下下品。而阿阇世王,临终重悔心猛利故,得无根信,即上辈中品所摄。证知五逆十恶...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160350153.html
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,应二部僧中强与半月行摩那堙法。行摩那堙已,应与出罪,当二部四十人中,出是比丘尼罪。若少一人,不满四十众,是比丘尼罪不得除。 (见第二篇后,忏罪与出罪的法则o ) 以上抄录在经、律中谈到有关八...一种忏罪的方式,译为“下意”,折伏慢心之意。 各部律对于比丘尼要“半月在二部僧中行摩那唾”的要求稍有不同,共有三说。㈠随犯一条八敬法。㈡犯八敬法及犯比丘尼第二篇戒。㈢犯比丘尼第二篇戒。 比丘尼如果...
忏尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303463994.html
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内心贪求无厌,或施设种种心计对付他人,而在外表上,却又表现得似乎很修行的样子,这同样是属于内浊外清的伪装。这种现象的形成,病在不肯把自己的罪恶与过失好好的加以忏除,不但不忏罪除过,而且在修学过程中,...
演培法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301401689.html
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【索达吉堪布】 在佛教历史上,有一些大成就者在未接触正法以前是以杀生造恶业为生的。如米拉日巴尊者,刚开始求道时以学咒语杀人为宗旨,后值遇真正的大善知识方才扭转过来,开始走上正道。《百业经》中也有记载,有个曾杀过五千余人的恶人,后来在佛法的调教下也获证了阿罗汉果。因此我奉劝那些以前曾广造杀生恶业的人,应马上迷途知返,在佛法的指引下悔过忏罪,以期再塑人生,这才不愧为智者的明智抉择。《...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2109551985.html
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忏罪,僧曰:“大士普照十方,幻躯犹舍,岂为一像生嗔恨者?但护法诸神,欲彰现前之报,恐不免矣。”此县令果不治而死,我们从这个故事就知道那位军人,落海而死,皆是护法诸神的赏善罚恶。
奉劝诸位,你们...
煮云法师
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1336352207.html
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都是以自私而造,从今天开始改变自心,一切都要利他,这样才能破我执而消罪业。不要只想自己个人忏罪,要想这个世界的无量众生,罪业都异常深重,如果罪业有体相,尽虚空都无法容纳,而三恶趣众生的罪业更是深重的无法...忏悔,一定让我和一切众生的罪障当下清净,在我未离座垫时就请您加持,让罪障消灭。”
以上讲了破恶力的修法,明理后,每次忏罪都要这样行持。当然,自己无始以来所作的罪业数目无量,忏悔不是...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html
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?若仅从文字来看,一般很难区分它们的差别,因而最主要的判断方法是看它们各自的见解。外道也有很多咒语是用来忏罪、消业或求福报的,他们也强调为行善而持咒等观点。如果只从表面来分析,则外道与佛教的持咒有十一...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|关于密咒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09594411246.html